投稿者: T.Kouya

卒業生の遺稿集を出すそうなので，その下書きとして書いた文章を以下に掲載しておく。

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　忘れもしない1991年，大学院生の受け入れはしないという方針の研究室にて数値解析の面白さに目覚めた学部4年生の私は，どうにかこうにか他大学の大学院へ行きたいと，手当たり次第に国内の数値解析系の研究室をリストアップし，電話（E-mailが普及するのは1990年代終盤）をかけて大学院生として受け入れて頂けるかどうか面談を申し入れまくっていた。リストアップした二番目が山梨大学の田中正次先生で，タイミングの悪いことに電話が繋がらず，三番目に挙がっていた日本大学の永坂秀子先生に電話をかけるとご本人在室で直接お話しでき，面談の快諾を得た。以来亡くなる前年の2019年まで，三十年近いお付き合いの始まりになるとは思いもしなかったことである。日本大学理工学部数学教室の研究室でお目にかかった先生は，一面識もない他大学の学部4年生に親しくお話しして頂き，「興味があるようなら6月の数値解析シンポジウムにいらっしゃい」とお誘い下さって，これもまた今も続く研究集会・数値解析シンポジウムとの長いお付き合いが始まるのである。

　そうして何とか潜り込んだ日本大学大学院理工学研究科博士前期課程（いわゆる修士課程）において，私は永坂研究室に泊まり込んだりしつつ，TeXやPC-9801や日立の汎用マシンや，SUN Sparcマシンと戯れつつ２年間を過ごしたのである。研究は面白く，計算にのめり込んだ私は，当然博士後期課程に進みたかったものの，金銭的な問題もあり，兄弟子の室伏誠先生のつてで雇用促進事業団に雇ってもらい，遠く能登半島の真ん中辺，穴水町の石川職業能力開発短期大学校にて，給料をもらいつつ理解のある校長の許可も得て社会人博士課程大学院生として3年間を穴水と東京を行ったり来たりしながら過ごし，永坂先生と戸川隼人教授のご指導のもと査読論文を三本執筆し，晴れて博士号を取得することができたのである。ちなみに，この時の副査のお一人は，戸川教授のツテで，二番目にお会いできなかった田中正次先生にお願いすることになったというのも何かの縁を感じざるを得ない。

　博士号を取得後も，私が静岡理工科大学に職を得て異動してからも，果ては永坂先生が日本大学を引退されてからも，先生のご自宅へ定期的に通うという習慣は続き，取り止めのない世間話や数値解析の研究についての楽しくお話しするという至福の時間を過ごすことができた。最近はもっぱら永坂家に伝わる古文書に関する話が多かったが，私の結婚後は妻共々親しくおつきあいさせて頂き，2019年12月まで，武蔵小山近辺の中華料理屋やイタリアンの店で会食させて頂いたのは良い思い出である。

　その他にも様々なことが思い出されるが，近年一番印象深い出来事は，2018年，常微分方程式の数値解法の世界的権威であるAuckland大学のJohe Butcher教授主催のセミナーで，永坂先生が五十嵐正夫先生や室伏先生らと精力的に取り組まれた捕外法の歴史をテーマとするマレーシアの研究者の講演で，かのNIM法(Nagasaka-Igarashi-Murofushi)の論文が取り上げられていたことである。このセミナーでは私も捕外法を例とする研究発表を行ったのだが，そこでもNIM法を取り上げており，この偶然の一致にいたく感動したことを今でも鮮明に覚えている。

　考えてみれば，はた迷惑な押しかけ弟子として出発した私は，学位取得もその後の精神衛生的支柱としても，永坂秀子先生の人徳に寄りかかりっぱなしの研究者人生であった。先生なくして今の私はここにはいない。ここに次の追悼の辞をお送りして締め括ることにする。

　日大の学部生でもないのに突然押しかけてきた私を暖かく迎えて頂き，大学院5年間のご指導を通じて修士号・博士号を取得することができました。以来，本年まで30年近くお付き合いさせて頂き，誠にありがとうございました。妻と共に静岡の地より御礼と共に，ご冥福をお祈り致します。

　晴天だが雲が多めの日。富士山が見えず，さっぱりとした秋空とはいかず，明日からは天気が崩れるとの予報。本格的な冬に入る前段階のようで，寒さはまだ本格日しそうにもない。その割にはコロナウイルスは，GoToなんちゃらの影響で緩みまくったワシら日本人に容赦なく襲いかかっており，感染者数は過去最高を更新しそうな勢い。冬になる前に第三波がやってきた訳で，ボチボチ東京をぶらぶらしたいなぁと思っていても，今年いっぱいは無理っぽい。ワクチンがくるのを待つしかないなぁ。

　自宅用メインマシンのMacBook Airを Big_Surにアップデートした。どうやら今度出たApple Silicon M1マシン用のOSとして出てきたらしいが，将来のないIntel Macとしては最後のメジャーバージョンアップかしらんと不安になってくる。Arm用とx86_64用の両バイナリをサポートするアプリがこれから出てくるようだが，後のないマシンオーナーとしては余計なモンをくっつけてくるんじゃないと言いたくなる。
　ちょうどSIMDに凝っているので，ArmのScalable Vector Extensionsを勉強するのアリかなとつらつらマニュアルなどを見ているのだが，肝心の使い勝手の良いGCCは来年以降にならないとHomebrewからは出てこないらしい。

そういえばHomebrewはApple Silliconに対応するのかなと検索したら現状報告のページを見つけた。GCCは来年半ば以降リリース予定のGCC 11に合わせてStableな奴を公開したいそうで，開発者はそれまでM1マシンを買うのをやめておけばというご忠告。https://t.co/9FYcvoscyM

— 幸谷智紀＠駿府(+髭) (@tkouya) November 13, 2020

　つーことで，M1マシンの購入は様子見。まぁソフトウェアの厚みについてはx86系の優位はそう簡単に崩せないし，AMDのRyzen快進撃もあって，ワシの科研費が終わるまではAVX2だけ相手にしていれば十分であろう。AVX-512？　あんなクソ命令，高速化に寄与できないんだったらAMD見習ってコア数増やせ！・・・という代物である。

　どうやらAVX2によるDD,TD,QD線形計算の高速化は達成できそうでほっと胸を撫で下ろしている。懸案の３倍精度もQD演算を流用することでしっかり高速化できることはしっかり確認できた。後はベンチマークをやりつつ，来年2月投稿予定の論文の下書きを書くことになる。問題は同時期に締め切りが来る本学紀要論文で，書くと明言しちゃった以上，何か書くしかない。昨年に書いたPython多倍長精度計算の続きみたいなモンを書くしかないなぁ。DLL化してODEの計算にも有用とか言ってみたいものである。・・・頑張らねば。

　コロナ禍でも，というか，だからこそシコシコ論文書くにはもってこいの環境であるにもかかわらず論文生産性が上がらないというのはサボり以外の何者でもない。せいぜい引き篭ってシコシコやることにしよう。今月末からはまたPython本の最終ゴールに向けてラストスパートをかけないといかんしなぁ。

　来週も頑張ります。

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　こんなビッグネームを今更紹介してどうするとも考えたが，本作は「ヤマトタケルの冒険」以来，久々の歴史大作であるし，どうやら最新の歴史学の知見をいっぱい盛り込んだ意欲作であるし，ここで一つ「ゆうきまさみ」という漫画家についての私見をまとめておくのも一興であろうと判断，お暇ならしばしお付き合い頂きたい。

　ワシとゆうきまさみとのお付き合いは，今は亡き「アニパロコミックス」に遡る。今と違ってアニメの二次創作の商業利用にうるさくなかった時代，確か最初はガンダムパロディ漫画から漫画家としてのキャリア開始したゆうきは，オリジナル作品「ヤマトタケルの冒険」を単行本化して思春期過ぎたワシの前に立ち現れたのである。原作（古事記・日本書紀）に忠実な近親相姦ありのエロ満載な作品にワシはたちまち夢中になったのは言うまでもない。
　その後，ゆうきは少年サンデーに活躍の場を移し，「究極超人あ〜る」で人気を確立，「機動警察隊パトレーバー」以降の健筆っぷりはもはやワシが述べるまでもない。流石に今では少年誌からは活躍の場を移し，週刊ビッグコミックスピリッツで北条早雲の若き京都時代から描き起こす本作を連載中なのである。

　第一次オタクブームあたりからアニパロコミックスを経てビッグネームとなったという稀有な経歴を支えたのは，シャープな描線が特徴の絵柄の華やかさもさることながら，懇切丁寧なストーリー運びと，土俗的な常識に基づくキャラクター運びにあると考えている。その特徴を生かせるのはギャグよりはユーモア漂うシリアス，少年モノより青年モノ，現代劇より時代劇なのではないか。とかく流行と刺激を求め続けるエンタメ業界にあって，ゆうきまさみのような大御所がどっしりとその力量を発揮できるのはこのような一見地味なテーマ（北条早雲って知っている人多いか？）だからこそなのではないかとワシは考えているのである。

　室町幕府はその名の通り，京都室町に幕府（というか屋敷）を構え，天皇をガッチリガードしつつも利用することで命脈を保ってきた政治体制である。それ故に御所との関係は良好なれど，経済力の源泉であり暴力装置たる有力守護のバランスの上に成り立った幕府であるが故に，跡目争いで常にごたつく守護同士の争いが激しさを増すと，後の豊臣・徳川とは異なり，自領と自軍が脆弱な将軍家では制御できなくなり，応仁の乱を経て戦国時代へ突入することになるのである。後の北条早雲，伊勢新九郎盛時はその只中で京都で生を受け，現将軍・足利義政の元で混乱が続く政治と，父親が放置してもはや維持が怪しい領地・荏原で悪戦苦闘する・・・というのが5巻までのストーリーであるが，このややこしい状況を，近年のNHK大河ドラマよろしく蜷川新右衛門に解説させつつ，じっくりと描いていくのである。第1巻，冒頭では，姉が嫁いだ今川家の禄を食みつつ，鎌倉公方とのゴタゴタに介入していくシーンから始まるので，まずはそこまでの新九郎の活躍（ジタバタ？）っぷりを楽しんで欲しいというのが著者の狙いなのであろう。にしても5巻目でこの為体では，いつになったら早雲を名乗れるのか，気が遠くなってくるのである。・・・ま，完結しそうもない「風雲児たち」という先達に比べればまだ，カタルシスを得られる作品になる見込みはあるとは言えるか。

　しかしまぁ，この悠然たるストーリー運びに，ワシらファンは魅了されているのである。振り返ってみれば「機動警察パトレーバー」なんて，勿体付けもいいところだった。一体全体，内海は何をしたいのだとイライラしながら単行本を追いかけていたワシではあるが，あの最期に至ってようやくここまでのノタクリっぷりに「会得」したのだ。グリフォンを操ることにだけ特化して育てられた孤児を利用し，散々警察のみならず身内の企業も振り回して楽しんた結果をその身で全て受け止めた内海の行状と運命を読者に伝え納得させるには，あの長さが必要であったのだ。恐らく本作でも，ゆうきまさみは後の北条早雲を形成するための説得を，いつものようにネッチリとワシら読者に教え込んでいるのであろう。そう思えば，まぁ20巻ぐらいは付き合ってもよろしいかとワシは今後の新九郎の歩みを，諦めとともに楽しみにもしているのである。

　本年（2020年）のNHK大河ドラマは明智光秀が主人公で，京都の御所と消滅間近の室町幕府が主要な舞台の一つとなっており，これらに巣食う旧来勢力と，最後の将軍・義昭を抱えて上洛した織田信長側との諍いのなかで実直な光秀が重用されていく様が描かれている。御所を中心とする「京都政界のめんどくささ」の魅力が再認識されてきたとも言えよう。「新九郎、奔る！」はそのややこしい京都のとば口を知らしめてくれる作品でもあるのだ。

　本作でも光秀よろしく，主人公たる新九郎は実直そのもので，それ故に，京都でも領地でも筋を通すことに痛みを覚えている。そういえばパトレーバーでも警察側の主人公達が職務遂行に悩む所が随所で描かれていたことを思い出した・・・つまり，ゆうきまさみは「自身の真っ当さとリアルな現実の間で主人公を悩ませる」真正のサドであり，悩むことを辞めて現実に従うだけのワシら小市民は，その痛みっぷりを共感しながら眺めて楽しむマゾ的変態であるということなのである。

　HDDがPCのバックアップデバイスに成り下がり，メイン用途は家庭用録画機材の積読ならぬ「積録（つんろく）」のためのメディアになって久しい。我が家でも2TB・48時間分の外付USB HDDをパナソニックの旧型DIGAに取り付けてあるが，残り10数時間となっている有様であったので，この四連休中に「一回見た」「もう見ることは無さげ」なモノは消去して，「一度見ておけば消去可能」なモノを片付けることにした。映画「サイレンス」（原作・遠藤周作，監督・マーチン・スコセッシ）と「舟を編む」（原作・三浦しおん，監督・石井裕也）はそのうちの二本である。世評は高かったので，こちらの期待も高かった分，消さずに残しておいたのだが，どちらもこの期に見て良かった。ここでこの映画の感想を書きつけておく。ちなみにどちらも原作は読んでいない。

「サイレンス」

　江戸時代初期，一人のイエズス会宣教師フェレイラが日本で消息を経った。経過を記した文書にはフェレイラは棄教し，日本人として妻子と共に暮らしていると書いてあり，それも年単位で前のことだという。敬虔なフェレイラを師とする若い二人の宣教師は文書を信用できず，フェレイラの真の消息を知ると共に，神父がいなくなった日本でキリスト教を維持するために，漂流者として流されてきたキチジローを案内人として日本に密入国し，隠れキリシタンとなっていた五島列島・平戸方面で，最初は二人で，そのうち一人ずつ別れて密かに神父としての責務に励むも，そのうち幕府の役人らに信者の村人共々捉えられてしまう・・・というのが前半のストーリーだが，後半は捕まった神父の一人にひたすら棄教を迫る精神的拷問と説得に占められ，最期はフェレイラ同様，日本人として幕府の貿易業務の手伝い（キリスト教関係品の選り分け作業など）をしながら余生を過ごすことになるのだが，全編音楽なし，セミの声，波の音・・・ひたすら自然音を淡々とバックグラウンドミュージックとして用いる地味な演出ながら，深い信仰心というモノをこれでもかと突きつけてくる演出に引き込まれ，終了後はジーンと頭の中が痺れてしまったのである。
　感心したのは，残酷極まりない信徒への貼り付け，ミノ踊り（藁ミノで包んだ信者に火をつける），長く苦痛が続く逆さ吊り・・・と，神父を慕う信者の拷問を見せつけつつ，長崎奉行・井上（イッセー尾形）や配下のインテリ（浅野忠信）が叩きつけてくる「日本がこれほどキリスト教徒を弾圧する理由」の説得力の強さだ。奉行以下，江戸幕府の残酷さに憤る向きは多いだろうし，確かにそれは分かるのだが，バランスを取るように弾圧者の理屈も述べられていて，神父もその政治的理路は理解しているという描写が実に巧みである。それでいて，何度も裏切っては安直に懺悔をするキチジローが，ラストで信仰を貫いたことを見せたり，屈服した元神父は，日本の土に帰るものの，助けを求める信者や自身に対する何の救いももたらさない「神の沈黙」を受け入れ，更に深い信仰を秘めていたことを歪んだクロスに象徴させている。全く，いろんなモノを詰め込むだけ詰め込み，激しい肉体的精神的葛藤をもたらす信仰というものの正体を観客に突きつけているような映画である。
　どんな神でも，現世の人間が願う安直かつ直接的な救いなどは寄越さないものであり，それを持って神は死んだと言うのは簡単なことであるが，信仰そのものが救いどころか完全なる害悪をもたらすものであっても，それを人間は手放すことができるものなのか，ワシはかなり疑問である。ソビエト連邦ではあれだけ弾圧したロシア正教を根絶やしすることはできなかったし，隠れキリシタンも明治まで細々ながら生き残った。中国でもそう簡単にコトが運ぶとはどうしても思えない。むしろ迫害が精神的紐帯を強めてしまうことも井上ら奉行所一同はよく理解しており，それ故の神父の棄教を迫っている。だがしかし根絶やしには結果としてできなかったということの「信仰の強さ」を理解する教材として，この映画ほど雄弁に語ってくれるモノはないとワシは確信しているのである。

「舟を編む」

　広辞苑（岩波書店），大辞林（三省堂）といった分厚い国語辞典を10数年に渡り，担当編集者の世代交代を経つつも編んでいく様を淡々と描いた日本映画である。ストーリーに余計なモノを持ち込まず，適度にウェットな演出を挟みつつ，最後はハードウォーミングに落とすという邦画にありがちの映画であるが，編集責任を全うできなかった国語学者（加藤剛）が病床まで日課となった語彙再録作業を辞めなかったというあたり，つい先日に恩師を亡くしたワシとしてはちとウルっときてしまったぜよ。
　辞書編さんという，地味だが長期の取り組みが求められるビッグプロジェクトを「舟を編む」とタイトル付けした三浦しおんはさすがだなと思うが，それを主演の松田龍平，オダギリジョー，はな，宮崎あおい等の芸達者な俳優陣を揃えることで魅力的な映像に仕上げたのはさすがだなと感心させられた映画であった。