[ Amazon ] ISBN 4-12-003013-X, \2000
そーいや，スペインにフランコという独裁者がいたな，と気が付いたのは，昨年(2007年)のいつだったのか。八重洲ブックセンターでウロウロしている時にはたとひらめき，「フランコ，フランコの評伝はないか」と店内のデータベースを漁ってみたら，ヒットしたのがこの一冊。もはや在庫処分待ちという古ぼけた本の谷間にこれが残っていたのを見つけ，早速購入した。が，その後しばらくをパラパラとはめくるものの読了には至らず，ネチネチとベッドサイドの机に置きっぱなしになっていたのだが，今年(2008年)に入って軽度の鬱状態になり，逃避行動を取る中で本書にチャレンジ，時系列でフランコの事績を描き出した重厚かつ簡潔な記述に引き込まれ，一気果敢に読了してしまったのであった・・・が，ワシのは悩みは深くなるばかりで，ますますフランコという人物が分からなくなってしまったのである。
↑を読んでもワシ以外の人間には何が何だかさっぱり経緯がワカランだろうから，以下ではも少しかみ砕いて説明することにする。
高校で世界史を取ると，今はどうだか知らんが，ワシが高校生の時は第二次大戦終了直後で授業は打ち切りとなっていたものである。従って，授業の終盤で習う第二次世界大戦における枢軸国（ドイツ・イタリア・日本など）と連合国（イギリス・アメリカ・ソ連・中国など）の勢力図は大概頭に残っている。その勢力図には，ユーラシア大陸の西のはじっこ，イベリア半島に，塗り分けされていない空白地帯があった。これがフランコが独裁者として君臨していたスペインである。そしてフランコと言えば，ヨーロッパファシズムの一角を担っていた極悪人ということになっている。・・・ん？ ファシストの独裁者の癖に，世界大戦中はドイツ・イタリアに与せず，中立国？ どーゆーことなんだろう？
・・・というのが，「フランコという独裁者がいたな」と気が付くまでの経緯である。
しかしこのフランコという人物，どうにも分かりづらいのである。例えば，水木しげる「劇画ヒットラー」(ちくま文庫)には1940年にフランス・スペイン国境近くのエンダヤ（水木著ではアンダイエ(仏語読みかな？))で行われたヒットラーとの会談が描かれている(P.215)。ここでフランコは，（スペイン内線による疲弊のため）スペインは他国と戦争が出来る状態ではないことを述べ，ノラクラとヒットラーからの参戦要求をかわしている。
が，本書によればこれは事実ではなく，会談後に外相間で取り交わされた議定書は，むしろドイツ・イタリアとの枢軸同盟への参加の意思表示に近いものだったという。また，フランコもこの会談の時期までは，破竹の勢いでフランスを屈服させたドイツに傾いていたようだ。しかし，この会談後にフランコの政治的参謀となったカレロ・ブランコの超合理的な「政策メモ」（この後も度々フランコの政治的指針となる）の指摘により，フランコは枢軸同盟への参加を徹底して引き延ばすようになり，結果として中立国としての立場を維持することに成功した。うーん，独裁者にしては日和見的な態度である。
日和見といえば，独裁者に駆け上る契機となったスペイン内戦(1936年～39年)への関わりも，本書によればフランコの自発的なものではなかったようである。植民地モロッコで軍事的才能を発揮していた彼を，人民政府に対抗するクーデター首謀者側が引っ張り出した，というのが真相らしい。結果，内線の中で権限を一手に握ったフランコは独裁者としての地位を獲得し，内戦にも勝利してスペイン全土を掌握するに至るのである。うーん，ナポレオンがフランス革命のドサクサで担がれて皇帝になっていく過程とよく似ているよな。結局，乱世の中では洋の東西を問わず，秀でた軍事能力を持つ者に権力が集まっていくものなのであろう。
フランコの日和見的態度は，大戦後のスペインの地位を高めるのにも大いに役立っている。腹心カレロ・ブランコは大戦後の世界秩序が米ソ冷戦という構造になっていくことを冷徹に見抜き，フランコに提出した政策メモで，亡命した人民政府側の勢力を弾圧したところで，共産主義の招来を恐れる西側各国はスペインを非難こそすれ，実効的な圧力をかけてくることはないから気にするな，と助言する。外交官である著者も「シニカルな文書と見えるが，その洞察力は認めざるを得ない」(P.242)と舌を巻いている。こうしてフランコは独裁的政治を維持しながらも，政権内部では権力闘争のバランスの上に立つ「調停者」としてふるまいながら，スペインに高度成長をもたらすのである(1960年代)。正確に言えば，経済政策に全く疎いフランコが，カレロ・ブランコ率いるテクノクラートの政策を丸飲みしたことによるものらしいが，それを許容する独裁者ってのも度量が広いというのか，単なるボンクラなのか・・・。
こうして全く楽しくなさそな独裁的権力を維持しながらも，フランコは自分の後釜となる政体を，スペイン内戦前の「王国」に戻すよう計画していたというから，ますますこちらは混乱させられる。千年帝国を夢見たヒトラーとは正反対の現実主義者であったフランコは，カレロ・ブランコの案に従い，徐々にファン・カルロス一世を次期国家元首とすべく体制を整えていくのである。結果，フランコが危篤になるや権力が国王に委譲され，スペイン「王国」が復活したのである。その後は議院内閣制の立憲君主国家へ移行，スペイン内戦時からは想像も出来ない程のスムーズさで独裁国家から脱却したのだから，何というか，見事としか言いようがない。
こうなると，フランコを単なるファシスト独裁者呼ばわりするのは「何か違う」感じがする。透徹した合理性を愛したという以外，首尾一貫したイデオロギーはなさそうだし，あからさまな抵抗勢力は弾圧しながらも，部分的に選挙を行うなどして民意を確認しながら各勢力間のバランスをとり続け，次の世代へのバトンタッチをスムーズに行うための体制作りに勤しんだのだ。・・・一体全体，何が面白くて独裁者になっていたんだろうと首を傾げてしまう。ホントーに独裁を楽しんだんですか，フランコさん？
本書の副題は「スペイン現代史の迷路」となっている。これは，フランコの歴史的歩みを学問的にカッチリ押さえて重厚な記述を行った著者をして，フランコ時代をどのように捕らえていいものやら判断が定まらなかったという意味が込められている。いや確かに，独裁的権力を維持しながら合理性を追求するという訳の分からなさは迷路なんてモンじゃない，「迷宮」と言いたくなるほどである。しかし，参謀役カレロ・ブランコと，彼を重用したフランシスコ・フランコのコンビが愛したこの「訳の分からなさ」が，政権を長期に渡って維持する原動力となったことは本書によって明らかになったのである。しかしそれでもなお，フランコという人物がもたらした筈の，この長期独裁政権の根本的原因がどこにあるのかは今持って不明であり，それ故にフランコ時代の位置づけも宙ぶらりんになっているのだ。
本書は優れた学術書であることは疑いない。にも関わらず，対象が「フランコ」であるが故に，事実関係以外のものが見えてこない。これは一種の「芸術」である。
そう，本書はフランコ独裁そのものが芸術的な「訳の分からなさ」に彩られたものであることを明確にしたという意味で，貴重な一冊となっているのである。